Massage Énergétique
Aroma-Sens
sur l'arrière du corps
des pieds jusqu’au crâne
1h – 75 €
global
recto/verso
1h30 – 100 €
2h – 135 €
3 séances
(sur 4 mois)
1h – 210 €
1h30 – 285 €
2h – 385 €
d'Ostéopathie Fluidique
ou Naturopathie
suivie
d'1 h Aroma-Sens
130 €
BON CADEAU
Ce massage aux huiles chaudes, issu des traditions thaïlandaises et coréennes, est associé à une synergie personnalisée d’ huiles essentielles bio et procure ainsi une sensation de bien-être, d’apaisement et de relaxation profonde et durable .
Il favorise le lâcher-prise, l’harmonisation Corps/Esprit et rétablit l’équilibre et la dynamique énergétique du corps par :
- la libération du stress, des raideurs et tensions musculaires, des nœuds énergétiques
- le drainage des toxines
- la stimulation de la circulation sanguine, lymphatique, énergétique
- l'amélioration de la qualité du sommeil, de la digestion, de l'humeur …
Au delà d’un moment de détente, ce massage holistique enveloppe la personne dans ses différentes dimensions ( physique, mentale, émotionnelle, sensorielle et spirituelle ) en favorisant un retour au sources, une unification pacifiée .
Table des matières
Massage Énergétique
Aroma-Sens
Le massage thaï aux huiles, aussi appelé « Nuad Naman », moins physique que sa version au sol sur futon, est un massage profond et enveloppant, accessible à tous, qui se pratique sur table et s’adapte en fonction de la morphologie, de l’état et de l’attente du receveur .
Issu des traditions thaïlandaises et coréennes pour cette version, il s’associe à l’aromathérapie énergétique et utilise ainsi une synergie d’huiles essentielles personnalisée décuplant le lâcher-prise et l’ouverture des sens pour devenir « massage énergétique arôma-sens » .
Il emploie un enchaînement de techniques variées sur l’ensemble du corps et de ses lignes d’énergies nommées « Sen », à travers lesquelles circule l’énergie vitale (« Lhom Pran » ) . On y retrouve un savant mélange de :
- digitopuncture , lissages profonds , pétrissage , pressions palmées , glissées , en éventail ...
- étirements doux , mobilisations articulaires , balancements , vibrations , percussions
Le principe est ici de faire réagir toutes les zones qu’elles soient sensibles ou saines , dans le but d’harmoniser , d’unifier et de stimuler la dynamique de l’énergie et d’en assurer la fluidité .
Aussi , les mouvements qui accompagnent la respiration , se font tantôt légers ou profonds , avec des variations de rythme et d’intensité ; ce qui lui confère l’aspect chorégraphié d’une danse où se succèdent avec harmonie un grand nombre de séquences .
Étape par étape , les stagnations , les trop-pleins d’énergies sont dispersés , les zones vides et isolées de nouveau tonifiées et unifiées , les Sen et les centres vitaux libérés de leurs entraves .
Cette pluralité de stimulations favorise non seulement un éveil sensoriel, mais amène également une profonde relaxation et une intense revitalisation par la libération de la circulation de l’énergie vitale. La sensation de bien-être est alors immédiate et durable.
Il est dit du massage thaï qu’il permet de «connecter celui qui reçoit comme celui qui donne à l’harmonie et à l’énergie de l’univers».
En effet, le masseur, dont le travail sur lui même d’ancrage et d’alignement se veut art de vivre, emploie une gestuelle posturale inspirée notamment du Tao et du Qi Qong. Il accompagne ses mouvements avec le poids de son corps, sa respiration et son écoute tactile, dans une attitude empreinte de respect, voir de recueillement.
Ce faisant, il apporte une dimension d’enracinement et de sérénité tout en installant un sentiment de reconnexion à soi et à l’univers.
Ce massage favorise ainsi un corps sain, sensible et calme afin de rendre le mental harmonieux , détendu et silencieux pour libérer l’esprit.
En effet, de la même manière qu’il est possible de s’intéresser à l’esprit pour calmer le corps, en travaillant sur le bien-être du corps on peut tranquilliser l’esprit !!!
Bien plus qu’un moment de détente, le massage thaï contribue à réduire les malaises physiques causés par le stress, à prévenir la maladie et à améliorer l’état de santé. Il accroît ainsi la résistance aux maladies en favorisant un meilleur équilibre !!!
Les bienfaits du massage sont multiples et regorgent de vertus pour la santé
sur la structure et la posture du corps :
il soulage le mal de dos, les jambes lourdes, rend les muscles plus élastiques et plus souple, augmente l'amplitude des mouvements, aide au relâchement des tensions …
sur le fonctionnement de l'organisme :
il apaise, calme et soulage la douleur, améliore le sommeil et la digestion, améliore la circulation sanguine et lymphatique ce qui favorise une meilleure oxygénation et une meilleure élimination des toxines .
sur le plan sensoriel et moteur :
il augmente la conscience du corps, éveille le sens du toucher et aiguise les perceptions, favorise une plus grande circulation de l'énergie .
sur les plans psychologiques et émotionnels :
il accroît la conscience des émotions, contribue à l'ouverture de l'esprit, à la résistance au stress ce qui favorise une meilleure résistance aux maladies !
Ses contre-indications
Certaines manœuvres , postures et points de compressions doivent être évités en cas de :
- grossesse
- période menstruelles
- insuffisance veineuse ( type varices )
- hypertension
- hématomes , inflammation , prothèses
Le massage sera alors adapté et certains gestes et postures remplacés afin d’assurer un meilleur confort .
Historique
Les techniques thaïlandaises se font la rencontre et la connexion entre la médecine Ayurvédique et chinoise : elles tiennent du Shiatsu, du massage taoïste, ayurvédique et du yoga.
Traditionnellement, ce sont les moines qui le pratiquaient et l’enseignaient dans les temples ( Wat Pho ), gardiens d’un savoir qui se transmettait par oral.
On retrouve très peu d’écrits le concernant :
- un décret du roi de Siam Ramesuan II en 1455 à l'époque d'Ayutthaya stipulant que le palais disposait de deux collèges de masseurs
- La naissance de la « première » école au 18ème Siècle à Bangkok dans le temple nommé Wat Phra Chetuphan devenu le Wat Pho, par le roi Rama où furent rassemblées les connaissances médicales, dont le massage. On y retrouve des fresques sur les murs retraçant les méridiens et des postures démonstratives du massage
Son origine remonterait à Jivako Kumar Bhaccha, médecin du roi en Inde du Nord, de la communauté des moines bouddhistes, et ami du Bouddha il y a plus de 2500 ans. Il est considéré comme le « père de la médecine » en Thaïlande et des prières lui sont quotidiennement dédiées par les praticiens baignant dans la philosophie bouddhiste et pratiquant les quatre états d’esprit divin qui sont la compassion, la bonté, la joie et l’équilibre !!!
Ses disciples seraient venus en même temps que ceux du Bouddha vers les 2ème et 3ème Siècles av J-C . Puis la pratique s’est étendue à la population jusqu’à en devenir un véritable art de vivre, les thaïlandais ayant pris conscience de l’impact d’un massage régulier sur l’apaisement du corps, du cœur et de l’esprit.
Du point de vue de la médecine orientale, on considère l’organisme comme une entité énergétique, en relation permanente avec les énergies cosmiques.
L’ énergie vitale circule par le biais d’un réseau complexe de 72000 Méridiens ou Sen qui relient toutes les parties du corps et les cellules entre elles, assurant la connexion de l’externe et de l’interne.
La pratique thaï en utilise une dizaine : Ittha, Sumana, Kalathari, Pingkhala, Thawari, Sahatsarangsi, Ulangka, Kitchana, Lawusang et Nathakrawat.
A la différence des méridiens, les Sen ne sont pas associés à un organe mais interagissent avec tous ceux situés sur leurs trajets.
Au-delà des aspects anatomiques, physiologiques ou psychiques, la médecine traditionnelle thaïlandaise reconnaît la maladie comme résultant de la perturbation de la libre circulation des flux d’énergie au sein des « Sen » qui affaiblissent les défenses du corps.
L’objectif est d’équilibrer les fonctions des quatre éléments fondamentaux dans le corps :
le feu : la digestion et le métabolisme
l’eau : le sang et les sécrétions
l’air : la respiration et la circulation sanguine
Elle repose, pour ce faire, sur 4 piliers :
- la nutrition
- les herbes médicinales données en interne et en externe
- la méditation et la spiritualité
- le massage ( Nuad Bo Rarn )
Pour ce dernier, bien que traditionnellement prodigué sur un futon au sol, confortablement habillé de vêtements amples, une version à l’huile s’est développée parallèlement mêlant le massage thaï traditionnel à l’ Abhyanga, massage traditionnel ayurvédique. Quelque soit la technique, c’est l’ensemble du corps qui est savamment massé, depuis les pieds jusqu’à la tête !
Le praticien, baigné dans la culture bouddhiste, accompagne le massage dans une attitude emplie de compassion, dans l’énergie du cœur. Son cheminement spirituel l’amène à développer une ouverture mentale et d’écoute afin d’adapter à chacun les gestes en fonction de son âge, de ses besoins, de sa morphologie et de son état émotionnel. Il utilise non seulement ses mains, mais aussi ses coudes, genoux et pieds afin de prodiguer les pressions, pétrissages, étirements et mobilisations nécessaires au retour de l’harmonie .
Bien plus que l’aspect curatif , l’accent est mis sur la prévention afin de conserver son organisme en bon état de santé et de l’améliorer !!! Ainsi , une pratique régulière permet d’éliminer les tensions physiques comme psychiques et d’éviter qu’elles ne s’installent .
Massage Énergétique
Revitalisant
global
Revitalisant
recto/verso
1h30 – 100 €
d'Ostéopathie Fluidique
ou Naturopathie
suivie
du massage Revitalisant
150 €
Ce massage profond et rythmé est une subtile combinaison de stimulation et d’harmonisation des méridiens, de ses tsubos et des centres d’énergie du corps, d’onctions d’essences, onguents et cataplasmes et de manœuvres unifiantes de massage.
Ce massage-soin favorise le retour à la libre circulation énergétique innervant l’ensemble des structures corporelles, activant ainsi le potentiel ressource Santé et/ou fertilité de la personne.
Particulièrement recommandé en cas de Burn-Out, convalescence, période de grande fatigue ou pour un projet grossesse afin de stimuler la bonne vitalité et/ou fertilité.
Il est issu d’une branche de la médecine traditionnelle Chinoise, le Yǎng Shēng Fǎ (*) combiné à des techniques de massage Thaï à l’huile (Nuad Naman) auxquels s’ajoutent la pose d’herbes et plantes sous forme de cataplasmes et d’onguents (techniques détox et revitalisante de la Naturopathie).
Les cataplasmes et onguent sont employés en fonction des besoins éprouvés par le corps que ce soit pour l’action thermique :
- la chaleur entraînant une dilatation des vaisseaux et une meilleure circulation du sang. Elle apaise, réconforte, soulage les spasmes et les tensions
- le froid générant une contraction des vaisseaux et dissipe les congestions ou contusions. Il calme les douleurs aiguës (arthrite, rhumatisme, inflammation d’un nerf...)
- le tiède est plus utilisé pour soulager les douleurs chroniques non inflammatoires
Ou pour les substances contenues dans les actifs naturels (plantes, argiles, algues, etc.) qui vont pénétrer dans l’organisme par la peau, qui les absorbe facilement.
(*) Le Yang Sheng Fa ( 養生法 ) est un concept Taoïste de préservation de la santé reposant sur une sagesse ancestrale Chinoise, dont la Médecine Traditionnelle encense la prévention par la connexion au bien-être dans sa vie de tous les jours, pour une santé plus optimale autant sur le plan physique que psychique.
Yǎng 養 : renvoie à la notion de «nourrir, entretenir, préserver».
Shēng 生 : symbolise la renaissance continuelle de la vie au travers des quatre saisons. Sa signification recouvre le mot « vie/vivre», se référant au principe vital.
Fǎ 法 : renvoie à «technique/ méthode/ procédé/ pratique».
En chinois, on peut le traduire littéralement par «pratique pour nourrir le vivre/la vie», ou «l’art de nourrir la vie». L’expression dans son usage signifie donc «se maintenir en bonne santé/préserver ou prendre soin de sa santé» et désigne ainsi un ensemble de principes afin de vivre longtemps, heureux et en bonne santé, car même si c’est la nature qui détermine notre durée de vie, c’est toutefois l’individu qui par son hygiène de vie la raccourcit plus ou moins vite.
Le Yang Sheng Fa (YSF) est le plus vieux secret sur le maintien de notre santé et de notre longévité car il harmonise et rétablit le souffle vital ou les énergies vitales dans le corps (les différents Qi).
En tant que branche primordiale de la médecine traditionnelle chinoise utilisant un ensemble de méthodes de prévention, de renforcement de l’énergie (Chi) et d’hygiène de vie, le YSF incorpore toutes les formes d’arts chinois, qu’ils soient corporels (Qi Qong, Massage, Soin énergétique, Acupression, Acupuncture), issus de la pharmacopée, culinaires (diététique et thés/tisanes), de gestion émotionnelle (méditation, principes philosophiques), voir même traditionnellement calligraphiques ou artistiques, incluant la notion de la beauté et du plaisir, acteurs à part entière du bien-être. L’accent est mis sur l’utilisation systématique d’une approche personnalisée et différenciée de tous les «outils» de cette science.
Il part du principe pour l’être humain, de suivre le rythme des saisons afin de rester en harmonie avec les mouvements du ciel est de la terre, l’homme soumis aux lois de la Nature et des 5 éléments ou mouvements. Ainsi, la transgression des lois naturelles va induire un déficit en Énergie vitale et ouvrir la porte aux maladies, c’est en se sens que le Yang Sheng Fa se voit tel un parallèle ou un membre de la famille de la Naturopathie. La Naturopathie («la voie de la nature») tout comme le Yang Sheng Fa prônent avant tout la voie de la modération et du bon sens.
En effet, ces deux médecines holistiques traditionnelles s’appuient sur la notion de l’homme au sein de son environnement, de l’importance de laisser la nature nous guider, de s’harmoniser au rythme des saisons et de l’hygiène de vie (vitale).
Ainsi, tout comme « les 4 piliers de la santé » préconisés par feu Mr Robert Masson en Naturopathie (dont les fondements de la médecine naturelle sont issus de l’antiquité avec le médecin Hyppocrate), celle-ci rejoint en partie la pratique du médecin dans la Chine impériale qui procédait en 4 étapes en:
- Modifiant l’alimentation de son patient
- Observant et soulageant le psychisme
- Prodiguant l’exercice physique, notamment par la pratique du Qi Gong
- Proposant le traitement avec acupuncture et pharmacopée
L’ approche dite holistique de la MTC permet de déceler des dérèglements physiologiques et énergétiques bien avant la manifestation de la maladie (douleur physique ou trouble psychique), ce qui est l’essence même de sa discipline.
Dans le Su Wen, V° siècle av JC, première partie du Huang Di Nei Jing 黄帝内, le plus ancien ouvrage de médecine traditionnelle chinoise, il est dit que:
«Attendre d’être malade pour se soigner, c’est comme attendre d’avoir soif pour commencer à creuser un puits».
Il est dit aussi que «c’est forger les armes après avoir déclaré la guerre».
Un autre extrait traite du rôle de la prévention dans la médecine traditionnelle chinoise: «Le sage ne traite pas une maladie déclarée, il guérit alors qu’il n’y a pas encore de maladie». C’est ainsi que le médecin se faisait payer pour garder son patient en bonne santé toute sa vie, ne recevant pas de rémunération s’il tombait malade, et perdant même sa notoriété !
Le Yang Sheng Fa s’emploie alors à apporter le soutien nécessaire au corps pour cultiver la force intérieure qui sommeille en chacun de nous, stimuler l’énergie vitale (Qi) et ainsi repousser la maladie. En effet, adopter une attitude préventive permet de jouir d’une plus grande vitalité sur les plans physiques, énergétiques et psychiques !
Il a été décelé que les deux principales raisons des blocages énergétiques dans les méridiens proviennent d’une part de l’alimentation et d’autre part de nos émotions refoulées («mal-digestion émotionnelle») ! C’est pourquoi elle intervient sur tout les plans de l’hygiène vitale afin de réajuster la libre circulation du Qi et de favoriser un état de mieux-être, une meilleure connaissance de soi et une adaptation aux aléas de la vie, par la diététique et la mise en place:
- de massages
- de soins énergétiques (yǎng yuán qì)
- de techniques respiratoires
- de méditation
- de l’acupression et/ou de l'acupuncture
- d' exercices physiques
- de la qualité du sommeil
- de la consommation si nécessaire de plantes, l’usage thérapeutique des thés chinois et de compléments alimentaires,
- d'un travail sur ses habitudes et pensées limitantes pour la santé, c’est-à-dire soigner son «état d’esprit» et sa gestion émotionnelle (pensée positive, se libérer des mémoires cellulaires sclérosantes...).
Ainsi l’éveil du «Soi» et la prise de conscience de «l’Être » permettent de prendre en charge sa santé en se responsabilisant, «parce qu’il appartient à chacun de nous de protéger la vie en soi et autour de soi».
Le Yang Sheng Fa incorpore dans ses nombreuses recommandations d’hygiène de vie, la Mesure (“La Voie du Milieu”), la notion de plaisir ou d’attitude positive et la pleine conscience dans les actes du quotidien (incluant également l’activité sexuelle mesurée et l’alternance harmonieuse entre repos et activité selon les saisons…).
